最知名的日本人物

  據了解,目前在中國最知名的日本人物,既不是菅直人,也不是小泉純一郎,而是AV女優蒼井空和鈴木杏里。前者去年在中國一家網站開通微博,短短十四個小時內,便受到十九萬五千五百九十九位中國粉絲追捧。期間她僅僅發布了一條禮節性的微博,卻獲得近四萬五千次轉發和近三萬條評論。

  蒼井小姐曾多次來華演出,均引起巨大轟動,堪稱高潮迭起,很多人尊稱她「蒼老師」。雖然她僅二十七歲芳齡,但在人體動作技術方面確實達到了爐火純青的境界,許多男孩子都是因為欣賞她的表演才變成男人的;成年人同樣感到大開眼界,並嘆息以前都是白活。去年四月,蒼井空在微博上發起為玉樹地震賑災募捐後,被網友冠上「德藝雙馨」的牌匾,稱讚她「不僅有美麗的身體,還有美麗的心靈」。據說她正在灌錄一首中文歌曲《毛衣》,準備獻給最最最愛她的中國人。

  而鈴木杏里亦與中國有深厚的友誼,她上大學時從事歷史專業學習,畢業論文為《日本侵略中國》。她自我表白稱,自己是能夠正視日本侵略中國的人,所以日常生活裏經常免費和中國留學生做愛。「我總覺得這樣子是替過去的侵華做一種心理上的補償,不過坦白說,中國留學生比起日本人來也比較溫柔,可以讓我很舒服!」鈴木杏里親華情結,使其在中國人氣極旺。

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卷柏

  卷柏,又名九死还魂草。根能自行从土壤分离,卷缩似拳状,随风移动,遇水而荣,根重新再钻到土壤里寻找水份。因其耐旱力极强,在长期干旱后只要根系在水中浸泡后就又可舒展,故而得名。

  卷柏是多年生直立草本蕨类植物,喜欢安身在乱石山上,生命力极顽强。日本有位生物学家曾发现,用卷柏做成的植物标本,在时隔11年之后,把它浸在水里,它居然“还魂”复活,恢复生机了。

中国作为一个古代科学技术发达的国家,为什么却未能萌生近代科学?

   杨振宁先生发表的对于《易经》的看法引发了热烈的讨论,话题是中国作为一个古代科学技术发达的国家,为什么却未能萌生近代科学。

  “中国作为一个古代科学技术发达的国家”这个论断本身就是错误的!

  科学跟技术是有区别的,中国古代所谓的发达是技术发达,而绝非科学发达。

  比如中国古代就没有产生古希腊亚里士多德的“逻辑学”、欧几里德的“欧氏几何学”、阿基米德的力学和无穷级数和的求法、托勒密的地圆学说、无理数理论、三角函数等等等等!

  近代科学是复杂的理论体系,欧洲人在2000多年前就有了古希腊的科学理论作基础,中国古代人不懂或者不擅长逻辑推理、演绎分析,自然不可能产生近代科学。

  所以单就科学来说,中国从来没有发达过!

  真正提出并证明勾股弦定律的是古希腊的毕达哥拉斯,我们不是到了“边缘”,而是相差十万八千里,一句“勾三股四弦五”充其量是一个直角三角形的特例,而直角三角形有无数个特例,而且并没有明确说出这个特例的斜边平方等直角边平方之和。

  而且对于数学定理来说,最关键的不是提出,而是证明,只有“证明”才是真正的数学。

  这类把外国人的成果,用古书的某句话无限发挥成中国古人的成果,这个做法大可不必。

  类似的还有“杨辉三角形”,欧洲数学家帕斯卡用数学归纳法证明了这个三角形的数字排列被称为“帕斯卡三角形”,而中国书上偏要说宋代杨辉就发现了这个三角形,比西方早多少年。

  还有所谓的“中国剩余定理”,其实是欧洲数学家高斯的提出并证明的。中国书上却说是《九章算术》上就有例子,后来宋代秦九韶的大衍求一术就是这个定理。

  其实,有没有演绎逻辑是中国古代科学和西方古代科学最根本的差异,以数学为例。

  徐光启和利玛窦合作翻译了《几何原本》。他对《几何原本》极其推崇,指出“此书有四不必:不必疑、不必揣、不必试、不必改;有四不可得:欲脱之不可得,欲驳之不可得,欲减之不可得,欲前后更置之不可得。”所谓的“欲驳之不可得”,即说明了它的严密的逻辑性。它虽然是数学著作,却以严密的逻辑推理形式,由公理、公设、定义出发,把古代的几何学知识整理为一个完备的体系。它所代表的逻辑推理方法,曾被许多学者看成是世界近代科学产生、发展必不可少的前提。 徐光启认为,中国古代数学“能言其法,不能言其义,所立诸法芜陋不堪读”,所以有了这样先进的西方数学,那么“虽失十经(即中国古代著名的十部数学著作,这里也泛指中国古代数学),如弃敝履”。 虽然徐光启对《几何原本》的逻辑推理方法有着很深刻的认识,但是,由于它与中国古代数学思维方法相去甚远,很不容易为当时的人们所理解接受。它的方法意义在近代才得到重视。

  中国古代数学则不然,始终停留在直觉的层次,没有进行公理这一层次的抽象,不能进行真正的逻辑演绎,更不用谈理论体系。因为没有公理作支撑,结论一般没有经过证明。即使个别有直观的证明也很难严密。知其然不知其所以然。

  中国古代科学,跟西方古代科学相比,始终处于一种落后状态。这一点没有必要忌讳。

君士坦丁堡之死

  1451年穆罕默德二世即位土耳其苏丹,1452年君士坦丁堡周边地区纷纷被攻陷,君士坦丁堡实际已成孤城。1453年,土耳其10余万步骑及300多条战舰全面围攻君士坦丁堡。君士坦丁堡北面是金角湾,沿岸有高大的城墙和塔楼;南面是马尔马拉海,沿岸也有城墙和塔楼;西面是陆地,修有两道城墙,城外有又深又宽的护城河。整体位置依山傍海易守难攻,但问题在于此时偌大的君士坦丁堡城内守军还不足一万。决定拜占庭帝国生死存亡的最后关头到了!

  1453年4月,奥斯曼土耳其军队在西城墙护城河抢架浮桥,并试图用云梯强攻,被击退,损伤惨重;土耳其军舰亦试图冲进金角湾,不料金角湾被拜占庭军布下铁索阵,战舰无法近岸;外海展开海战,拜占庭海军凭20余艘巨舰冲击土军数百军舰的封锁线,土耳其海军居然毫无便宜可占。眼见战况毫无进展,穆罕默德二世遂下令用重炮集中轰击君士坦丁堡城墙的薄弱处,如惊雷般的炮声日夜不停。2周后城墙终于被轰塌了几处缺口,土耳其军乘机发动总攻冲击突破口,拜占庭城墙塔楼炮火猛烈,冲入城内的一股土耳其士兵——他们很荣幸地成为了第一批入城的土耳其人,但无法得到后续增援,他们很不幸地被围歼。5月,穆罕默德二世用少量的金钱和大量的空头支票买通君士坦丁堡城郊的热那亚人,借道热那亚人控制的加拉太地区,潜入金角湾内,以便水陆夹击。他动员数千人在博斯普鲁斯海峡和金角湾之间铺设长约1.5公里的涂油圆木滑道,利用夜色将80艘轻便帆船拖上海岸,拉过山头,再从斜坡滑进金角湾。现在,金角湾方面也有了土耳其人,原本就兵力不足的拜占庭军得被迫两面作战了。

  1453年5月28日,土耳其士兵开始大规模集结城下,君士坦丁堡城民知道决战的时刻就要到了,晚上基督徒们在圣索菲亚大教堂广场举行了最后的祈祷,彻夜未眠。5月29日,西线和北面金角湾两处的数百门大炮同时齐轰君士坦丁堡,整座城市在炮声中颤抖。君士坦丁堡城内的教堂纷纷鸣钟,洪亮的钟声在城市上空飘荡,似乎是千年帝国最后的哀鸣……他们很清楚这一天将意味着什么。土耳其军全线总攻,狂热的士兵如潮水般汹涌,一万名精锐的土耳其亲兵火枪手冲向外围城墙的破口,尽管拜占庭军拼死拒守,但谁又能阻挡得了近乎疯狂的土耳其亲兵?外围城墙终于失守,君士坦丁堡也失去了最后的屏障,土军蜂拥入城,就象致命的病毒侵入最后一个细胞。巷战,一个个街区相继沦陷,已毫无退路的拜占庭皇帝君士坦丁十一世帕里奥洛古斯下令全体御卫队以死相拼——他们确实做到了,他们全体战死……包括皇帝本人。

  洪亮的教堂钟声终于歇止,并将不再响起。数万居民被掠为奴,皇宫教堂内无数珍宝被劫,回教征服者们肆无忌惮地蹂虐这座伟大的城市。数十个民工冒生命危险攀上圣索菲亚大教堂黄金的圆顶,用凿子等工具将教堂顶上巨大的石制十字架拆除,在君士坦丁堡的基督教僧侣和城民们含泪的目光中这巨大的十字架抛落在地摔碎成几块,然后安上铁制月牙标志——将这雄伟的教堂改成了清真寺。回教徒拥有了这座城市,直到今日。这城并被赋予了新的名字——伊斯坦布尔。

 君士坦丁堡围墙遗址

圣女贞德

      1337年,在欧洲历史上爆发了一场历时最长的所谓“百年战争”,英国和勃艮地公国联合对法国发动了攻击。在战争中,法王路易六世驾崩,王储(后来的路易七世)懦弱不敢继位并派军队反击,龟缩在齐侬城内。在这法国最黑暗的时刻,17岁的贞德说,她想拯救法国。历尽周折,贞德感动了王储并娶得兵权,率领援军解除了英军和勃艮地军对奥尔良的包围,被称为“奥尔良英雄”。一年内多次打败英勃联军,并促使王储登上王位。
      由于奸臣的出卖,在贞德进军巴黎途中的康边城外的一次战役中,贞德最终为勃艮地军队俘虏,并被以4万法郎的代价卖给英国。在被囚禁1年多后,贞德被冠以“异教徒”“叛徒”“内奸”“女巫”等罪名,在1431年5月30日在卢昂场被英国人用火刑杀害,年止18岁。500余年后,教皇亲自主持仪式,为贞德洗刷罪名,平反昭雪,并封贞德为“圣女贞德”。在巴黎的圣心大教堂门上有两个圣骑士的雕象,其中一个是圣路易斯,另外一个就是骑着战马的圣女贞德。

随炀帝杨广的下场

  公元六一八年,隋炀帝已在江都呆了近两年,成日与幸妃嫔妇千余人饮酒作乐,荒淫日甚。内心深处,隋炀帝也预料到天下纷乱无法收拾,无心北归,只是在宫中厚自奉养。每当酒后阑珊,杨广幅巾短衣,策杖步游,遍历宫内舞榭歌台,汲汲顾景,惟恐不足。由此,已见其心事重重,内不自安。一天,他边照镜子,边对萧皇后说:“好头颈,会是谁来砍呢!”皇后大惊,问何以言此。炀帝苦笑,说:“贵贱苦乐,更迭为之,亦复何伤!”

  由于江都周围已经摇荡不已,粮食渐渐吃完,从行的禁卫军多是关中人,人心思归,不时有兵将逃亡,斩诛多人也止不住。有宫人向炀帝告发外人谋反,炀帝大怒,立斩。而后再有人告变,连萧皇后也劝说宫人不要再冒死进言:“天下事一至于此,无可救者,何用言之,徒令帝忧耳!”多少年后,元军出征花棘子摸,大胡子国王日夜忧心,也是厚赐报平安者,立斩道实情人,其心情想法和杨广彼时一模一样,正所谓掩耳盗铃耳。

  宇文述的两个儿子守文智及、宇文化及以及禁卫军首领司马德戡,见天下英雄并起,众叛亲离,就一起密议废掉隋炀帝。于是,他们先散布谣言,说炀帝听说禁卫军(骁果)想叛乱,正多酿毒酒,尽杀关东人,只留南人在身边。禁卫军大相惊骇,互相转告。司马德戡趁机召集众人,兵士惊惧惶恐之下都讲“死生从命”。炀帝发觉有变,逃入西阁。魏妃为兵士开门。炀帝又逃入永巷躲藏,又有美人告诉兵士其所在。校尉令狐行达拔刀直入,炀帝隔着窗子问:“你想杀我吗?”行达说:“臣不敢,只是将士思归,欲奉迎陛下还京师。”炀帝说:“朕也想回去,因为粮食未到,现在和你们一起回去吧。”兵士逼迫炀帝乘马入朝堂慰劳百官,牵来一匹马,炀帝此时仍嫌马鞍弊旧,换上新的后才勉强骑上,兵士挟刃牵缰而出。反叛兵士见到皇帝本人已在掌握之中,欢呼遍地。宇问化及望见炀帝,对左右说:“何用持此物出来,杀掉算了。”于是逼拥炀帝返回寝殿。

  炀帝叹道:“我何罪落到这个地步?”叛将有个名叫马文举的,善于辞令,答道:“陛下违弃宗宙,巡游不息,外勤征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起;专任佞谀,饰非拒谏;怎能说无罪呢?”炀帝说:“我确实有负天下百姓。至于你们这些人,荣禄兼及,怎会干出这种事来?今天之事,谁是带头人呢?”司马德戡答道:“普天同怨,何止一人!”宇文化及又派封德彝数斥炀帝罪恶。炀帝说:“爱卿你是读书人,怎么也掺合这事?”封德彝愧然而退。炀帝爱子杨杲是个十二岁的小孩子,一直跟在炀帝身边,看见如狼似虎的兵士亮刀弄剑,吓得嚎哭不止。贴身侍将裴虔通(此人是杨广为晋王时的亲信)火起,一刀砍掉小孩子的脑袋,鲜血溅满炀帝一身。众人上前想杀炀帝。杨广此时倒不失天子威仪,厉声说:“天子自有死法,何得加以锋刃!拿鸩酒给我”此前,炀帝已知道自己必不免死,身边常带一个盛有毒药的小瓶。并对身边宠幸姬讲:“如果叛贼入宫,你们先死,然后我也服毒。”事起仓猝,左右一时逃散,炀帝一时间也没找到毒药。马文举等人不答应,令狐行达上前一推把炀帝摔坐于在。炀帝自己解下白练巾给行达,几个人用练巾绞死炀帝,时年五十。萧皇后与宫人拆掉床板,把杨广杨杲父子两人的尸体埋于西院流珠堂。

薩達姆問吊與崇禎帝自縊

03/01/2007
文: 柳太極
 
伊拉克前總統薩達姆「問吊」,成為極為罕見的被公開處死之「現代皇帝」。這個大鬍子乃亡國之君,打仗輸給了花旗美夷,東躲西藏了一段時間,據說被身邊士因貪巨額金錢出賣,在「地溝」讓美夷大兵生擒揪出。

這個大鬍子生前似一代梟雄,有「中東雄獅」之稱,殺人無數,鐵血統治,好像是一條錚錚漢子,其實乃貪生怕死之輩。兵敗亡國後,他有大把機會殉國,甚至可在媒體面前「壯烈犧牲」,然而,他苟且偷生,受盡屈辱,最後仍難逃一死。此種表現讓世人很是看不起,連扼腕嘆息都沒有。

「中東雄獅」苟且窩囊
清入關前,中原已經大亂,李賊闖王滅了大明,北京破城前夕,崇禎帝自知天命已絕,以縊殉國,此舉使他在亡國之君中極富悲劇色彩。崇禎之亡大明,無論他個人要負多少責任,但在最後關頭以死殉國,這點血性還是令人敬重三分的。比較之下,薩達姆十分之苟且窩囊也。

那一夜正值春寒,李賊闖王破城在即,炮聲陣陣,烽火照天,崇禎帝身穿藍袍,披頭散髮,右腳登朱履,左腳則光,跌跌撞撞從紫禁城跑出,奔向近在咫尺的煤山。這之前,他已在深宮大內逼死了周皇后、袁貴妃,殺死了兩位公主。他對周皇后說:「兵臨城下,大勢已去,明晨賊兵必入城,你身為國母,理應殉國。」

周皇后素有識見,向崇禎帝叩首之後而起,贈如下臨終之言:「妾侍奉陛下十年有八,朝廷之事曾數進忠言,然未蒙陛下聽納一言,妾早料今日之局。陛下即命妾死,妾何敢貪生?」說罷,淚如雨下,又向崇禎叩首數次,然後解下衣帶,自縊而亡。

崇禎又對袁貴妃說:「皇后已死,你隨她去吧。」對於他的金枝玉葉長公主,崇禎帝親手殺之。他左手掩面,右手拔刀砍下,先斷左臂,再狂砍數刀。這時崇禎已類如瘋狂,他又跑到昭仁殿,砍死昭仁公主和數位嬪妃。

崇禎失江山以死殉國
崇禎帝覺得丟了江山是奇恥大辱,若不殉國,那是辱上加辱。他在衣袍內寫道:「朕死無面目見祖宗,自去冠冕,以髮覆面。任賊分裂,無傷百姓一人。」崇禎上吊時以髮遮住自己的臉面,他無顏見祖宗,無顏見天下百姓,無顏見大明江山。他羞愧莫名!

而薩達姆在「問吊」時則拒絕戴頭罩蒙面。他毫無愧意,只有復仇之心。他大聲吼叫:「真主是偉大的!這個國家將贏得勝利,巴勒斯坦是阿拉伯人的!」

大明亡後,清滅了闖賊,入主中原,國禮厚葬崇禎,但各地反清復明活動仍延續近百年。薩達姆問吊當天,伊拉克也多次發生連環爆炸,因此也再興百年之戰乎?